是动则病口苦，善太息，心胁痛不能转侧，甚则面微有尘，体无膏泽，足外反热，是为阳厥。是主骨所生病者，头痛颔痛，目锐眦痛，缺盆中肿痛，腋下肿，马刀侠瘿，汗出振寒，疟，胸胁肋髀膝外至胫绝骨外髁前及诸节皆痛，小指次指不用。
口苦，善太息，心胁痛不能转侧，古人对于经脉病候的记载，并不是高度概括，凝练总结，形成规律，更多地是强调症状的关联，根据症状描述去推断理解病机，往往会用一个典型病案，病人典型症状来举例分析，所以往往一组症状我们要统一来看，同时还有病情轻、重、转归的描述的风格。“口苦”往往会联想到“胆”，是胆火上逆的主要表现。口苦和胆之间具备了关联。
善太息，善是多的意思，频率高。肝木乘脾土，是管理的作用。当肝胆气过旺，对脾胃的管理过强的时候，往往会造成胃的反逆现象。例如家长管理青春期的孩子，孩子出现逆反心理，出现过激行为。肝胆刚强，脾胃柔弱，易伤害到脾胃，胃脘部就会出现嗳气，呕吐，反酸，往往和口苦是伴行的。
《灵枢?四时气》“善呕，呕有苦，长太息，心中憺憺恐人将补之，邪在胆，逆在胃，胆液泄则口苦，胃气逆则呕苦，故曰呕胆”，你看古人把病机描述的多么清楚，憺憺是心里突突突跳，心中恐慌，其实是因为胃内容物反流到食道，导致横膈受到刺激，收缩挤压，引起植物神经功能紊乱，导致心慌，节律失常，甚至情志变化。我们临床中经常遇到这样植物神经功能紊乱的患者。
心胁痛，明确了病机，直接点出了病位是在膈！经络诊断不仅仅是诊断病性，更重要的是诊断病位！病位是重要的，是不能忽略的信息。治疗上病本上解决胆的刺激，降胆降逆，减少对胃的刺激，进而减少对横膈的刺激，于是心痛、胁痛自然就消除掉了。这是经络诊断带给我们一个特殊的思维方式。
不能转侧，影响翻身，更加提示病位不是在心而是在胆，例如胆绞痛的时候，就会向右后肩背放射至天宗穴。胆绞痛往往有引发胆心综合征的表现。这时候肯定是要治胆而不是治心。
以上这还是轻的表现。
甚则面微有尘，体无膏泽，严重的时候，将会出现，面部没有光泽，像蒙了一层灰尘，身体上没有光泽，粗糙晦暗。这是胆病影响了脂质代谢。
综上所述，口苦，善太息，心胁痛不能转侧，甚则面微有尘，体无膏泽，都是描述的胆道疾患症状。而且轻症只是引起呕逆，心胁痛，胆心综合征，时间长了以后，严重了就会引起气血的营养摄取异常，影响消化吸收。
是动则病，病有了，“动”在哪呢？怎么证明是少阳经问题？足外反热，是为阳厥。足经的路线比较长，古人就更加去强调厥的部位时，就把部位做了更为清晰地描述。不再像手经一样，用了另外一个方式：足外反热，“足”不要单单理解为脚，而是代表下肢。下肢外侧面大腿外侧、小腿外侧、足外侧发热，“热”是炎症反应或是亢进表现，是为阳厥，以阳性表现为主的瘀滞阻滞，本虚标实。
经脉病候很简短的一段话，但是分析出来巨大的信息量。如果现代医学知识越丰富，就会发现经脉原文中蕴含着太多的和现代医学的对应信息。如果能够读懂他，我们就可以把现代医学的很多的诊断方法，治疗方法，临床现象，病机，发病过程和预后方法全都融入进来，和我们的针灸体系无缝对接，临床疗效就会非常好，就会变成一个综合的治疗方案。
总结：足少阳的经脉病候在下肢的外侧（大腿，小腿，足）出现一些淤而生热的表现，瘀滞不畅，导致热性表现，出现在胁肋处右侧肝胆区，出现了患者明显的口苦善太息胆腑的症状，引起了吞酸呕逆，同时刺激到了食道、横膈、进一步引起胆心综合征，再进一步引起脂质代谢障碍，这一系列问题核心问题在于胆，诊断部位在于下肢的外侧。不由得我们想起来一个经外奇穴“胆囊穴”，那么，胆囊穴和阳陵泉的作用有怎样的区别和侧重呢？
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本文编辑：佚名
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