北京白癜风专科医院 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/题目：成为罪根的罪证道：金太成主任牧师主日经文：18原来，神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。19神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。20自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。21因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。22自称为聪明，反成了愚拙；23将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。人该做的事情不做，那就会做不该做的事情。学生本该学习却不学习，那么他就会做不该做的事情。所以要成为理所当然优秀的存在，不然就会成为很悲惨的存在。也就是说你本应该成为很优秀的人，可是如果你没能成为优秀的人时，就会成为很悲惨的人。现在人把所有问题的根本都归咎于经济，如果一个人偷盗了，就会说他是因为贫穷，如果撒谎了，就会说是因为生活困难，可是《圣经》是不能容忍这些的。神不关心你生活过的好与不好，神关心的是罪和义的问题。所以我们每个人面对自己思想一下，你们想给儿女们留下什么呢？积攒钱财以后留下财产么？还是即使是贫穷也要留下干干净净做人的品格呢？也就是说做正义的人！你们的关心在哪里呢？其实我们最应该关心的就是罪和义的问题。耶稣禁食祷告四十天以后非常饥饿，在饥饿的状态中，受到了魔鬼让他把石头变成食物的试探。这虽然不是《圣经》上的说法，但有心理学家是这么说的：“耶稣受试探的时候，因为太饥饿把石头都看成食物了。”不管怎么说，在那么饥饿的状态下，耶稣却说出了那么重要的话语。耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。’”再饿也不能偷，再委屈也不能做不正当的、违法的事，时间再紧我们也要首先想到神的真理、神的义。世界性问题，国家问题，家庭问题，个人问题，或者经济问题，所有问题的根本都是罪的问题，罪的问题就是义的问题。在神面前有多义，在人面前有多坦荡，在自己的良心面前有多正直，这是非常重要的。虽然所有的人都指责我，可我问心无愧，即使整个社会定罪于我，可我在神面前称义的话，就都不是问题了。相反，如果所有人的都支持你、声援你，可是你在神面前是罪人的话，那你就是罪人了。因为总有一天会有公正的审判。我们在神面前应该是义的人，在别人面前也应该是义的人，在自己面前也得是义的人。我们得问问自己，在神的面前，在别人的面前和在自己的面前有多义。*罪的根源是如何来的？一、自己犯的罪。根据自己的动机，按照自己的想法，使自己犯的罪。二、导致人犯罪的罪也就是说，犯罪一次的话，为了掩盖这个罪，只能再犯罪，成为罪的奴隶的罪。罪的积累、持续到了不能悔改的时候，又陷入到更深的泥潭里，虽然心里不想犯罪，可又无法不犯罪。就这样不可避免的陷入罪中，最终必然成为罪人，这是被动的，是奴役性的罪。三、导致他人犯罪的罪这是说，我好像是没犯罪，可我让别人犯了罪。耶稣说，让一个小孩子犯罪的话，就把大磨石拴在他的脖子上，把他扔进海里——耶稣说了这么可怕的话语。虽然我没有直接犯罪，可是我教坏了儿女，让自己的儿女犯罪了，罪的根源在我这里。虽然我的手干净，可是我让别人犯罪，那我也就犯罪了。四、合理化的罪。最后是偶像化的罪，这是最顶端的罪。因为不悔改，持续地使罪成为根，且不断地成长而根深蒂固。那么为什么没有悔改呢？罪到了不能悔改为止的程度，是很深刻的问题。因为太过根深蒂固了，这个根没拔出去之前是不能悔改的，真的只是一句话就可以解决的事情，却因不能悔改持续犯罪而陷入泥潭中。这是为什么呢？因为这就是罪的特性，最终让人成为罪的奴隶，陷入悲惨的命运。那么是从哪儿开始错的呢，那个根在哪儿？我们得知道这个原因。今天的本文就把这个问题，很深刻地进行分析、并通过深入挖掘来说明的。本文中18节说：原来， 神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。阻挡真理的这些人是因为不虔不义，神的震怒就显现在这些不虔不义的人身上了。那么是什么样的罪？怎样显现的呢？1、否定神的神性的时候显现的罪。我们人是按着神的形象而创造的高贵的存在，否认神性的瞬间，我们就会陷入泥潭当中，成为动物化，物质化，非人性化的存在。这是对神圣洁事工的否定。作为人——神的形象的存在，其本身浑浊的时候，只能陷在罪里面。加尔文说过：“真正的知识是认识神和认识自己”，这是从两个方面来成立的。也就是说不知道神也不会知道自己，认识神才能认识自己。可是我们犯了罪以后，不愿意承认我们这位神，也就是从这儿开始不信了，这个不信的根导致我们不得不犯更大的罪。希伯来书里说的是“不信的恶心”。弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。2、否认对神的知识的罪。神是通过历史、自由、理性、良心不断地启示他自己，明确地来教导我们的。可是不断地想否认这个知识，我们不认可神的开始，那个瞬间我们就开始倾向罪。为什么不认可呢？理由很简单，认可神的话，我就成为罪人了。有的人说，不愿意相信天堂和地狱，理由是认可这点的话，那自己是一定要去地狱的，所以不想认可。其实是谁说有神就有神，谁说没神就没神吗？真实存在的神，是你说没有他就不存在了吗？他们为什么想说神不存在呢？因为当他说神不存在的时候，他自己就像超人一样的存在了，这样他就能对自己的罪蒙混过关了。一个做大事业的人，后来破产了，生活变得非常艰难。他的公司一片狼藉，最后房子都被抵押了，自己扛不住生病住了院，陷入非常悲惨的境地。这时牧师来探望他，可不知道该怎么安慰，他开始埋怨神：“神如果存在的话，为什么让我变成这样啊？神咒诅我了，神放弃我了......”这时牧师实在听不下去了，让他冷静冷静，可是他根本冷静不下来。牧师放下顾忌说：“我想，你现在的境况，恰恰证明神真的存在，但是神还是爱你的！神爱你的缘故让你破产！你好好想一想，是不是这样？”这时他放声痛哭，哭得毛巾都湿透了，一直这样哭了好久。最后他说：“牧师，你说得对，如果我没有破产的话，不仅是我的身体，甚至我的灵魂都会灭亡。现在我的事业破产了，身体生病了，可是我的灵魂还活着，上帝是真的爱我！”这样告白以后，他从养几只鸡开始，重新开辟事业。后来还成为了教会的长老，在养鸡基地又建立了教会。有时候人凭自己的感觉，认为神这样不存在，那样也不存在，这样简单地下结论。难道战争发生了神不存在么？反而因为神在的缘故战争才发生。如果你去意大利庞贝市的话，就会真的知道，为什么会有火山爆发把整个城市都毁灭了。庞贝的灭亡证明了神存在。神不断让我们认可他、肯定他，所以给我们知识，可人总是说不，然后总是逃避。著名的德国神学家潘霍华说：“我知道我这里发生的所有事情都符合最好的目的，虽然和我的愿望不一样。”神是通过事件来说话，现在开始我们得承认这位神，否认神——这个知识的时候，就成为罪的根，我们就会陷入泥潭。所以今天本文告诉我们，我们认识神的知识是很充足的。3、不荣耀神而陷入罪。人生的目的就是荣耀神，可是不显现这个荣耀还把荣耀归给自己的时候，就成为拜偶像的了，也就自然而然的陷入到这个罪中。所以凡事要荣耀神。为了荣耀神，我们首先在神面前要有一个正确的礼拜，如果我们不能有正确的礼拜，那么那个瞬间就陷入了罪中，所以我们每次以正确的态度来教会做礼拜是非常重要的。《标杆人生》里告诉我们，一切都是为了神的荣耀。我们是为了神的荣耀和祂国度的扩展，而将所学到的传开。耶在被钉十架前的晚上，向父神祷告说:“我在地上已荣耀你，你交给的工作，我已完成了。”耶稣作这个祷告时，祂仍未为我们的罪被钉死，那么，祂究竟完成了什么“工作”呢？祂在这里所指的，明显是救赎以外的工作。问题的答案，就在随后20多节的祷文之中（约17:6-26）.耶稣告诉父神，祂在过去三年所完成的工作，就是装备门徒去为神的旨意而活。祂帮助他们认识神和爱神（敬拜），教导他们彼此相爱（过团契相交生活），将真道赐给他们，以致他们能长大成熟（门徒训练），亲身示范如何作服侍（事奉），以及差遣他们出去将信息告诉别人（使命）。耶稣亲身活出标竿的人生，且教导别人如何将它活出来。叫神得着荣耀的，就是这项“工作”。今天，神呼召我们各人去做同样的工作。祂不单希望我们按祂的旨意而活，还希望我们帮助别人明白人生的目的。神希望我们引人归向基督，带领他们进入团契相交的群体，帮助他们长大成熟，发掘他们的事奉岗位，然后差派他们把福音告诉别人。这就是“目的导向的人生”所涉及的一切。不论你是什么年纪，你的余生都可以成为最美好的人生；标竿人生可以由今天开始。4、不感谢。不感谢的时候就会埋怨，失去感谢的时候就会不满。我们回顾一下我们的信仰生活，有多少感谢的事情呢？我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？保罗呜呼哀哉，因为他喜欢的善，他行不出来，不喜欢的罪还不能停止。他看到自己的悲惨所以才呼求。可是他最终的结论是：用感谢来超越。感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。悲惨的存在，在感谢的瞬间会成为圣洁的；暗淡的世界，在感谢的时候会变成新的世界，感谢能战胜试探、苦恼和罪。对于健康，我们平时能有多少感谢呢？每天有健康的身体，能开始一天的工作，能来教会，这是多么感谢的事情。虽然思考健康的时候，我也在感谢当中，可是也没有充分的感谢。我在二十八年的牧会当中，没有一次因为生病而上不了讲台，也没有一次因为身体不适而不带学习班，这是多么值得感谢的事情！我也相信这是我们恩光的信徒们为我祷告的结果。我们对神给我们的健康，你感谢了么？你又是如何报答的呢？一般对健康感谢的奉献，都是在住院以后，九死一生才做的。一般是在连住院费都很困难的情况下，借钱也会奉献。也就是说，非得吓到魂飞破胆以后才会对健康感谢。那么我们从神的角度来想一想，假如神让我们在健康方面感谢的话，那我们该怎么做呢？医院，我们就会明白这些道理的。如果我们平时就常常感谢，那该多好啊！首先是凡事上感谢。凡事感谢的话，就会战胜所有埋怨和抱怨。我一般在劝勉信徒，以及在主持婚礼的时候，看到双方父母辛辛苦苦的把两个孩子养大，再看到他们结婚，然后放心喜乐的样子，我也很开心。可是如果有一方父母不在，这样的婚宴就多少有点伤感，特别是新妇一方没有父母在的情况下更是如此。这时候就会嘱咐新郎和新妇，你们先要感谢神，之后要感谢为你们辛苦的父母，一生都不要忘记他们的养育之恩该感谢的不感谢，就会成为埋怨。埋怨是跟魔鬼的试探直接相连的，懂感谢的人，魔鬼是试探不了的。感谢一旦中断，魔鬼就已经在你里面兴起了埋怨和纷争。要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。神是把我们引导到这个方向的，也就是说，我们所说的尽心、尽性、尽意爱神，指的是过去的事情要感谢，即将到来的不好的事情在恩典中化解，在盼望中肯定和感谢。如果不感谢就成为虚空，心灵会昏暗，自己会在不知不觉当中陷入到罪中。一旦我的嘴唇离开了感谢，魔鬼就在我们心里堆积抱怨，所以我们要把每天得到的恩典深深地思考并感谢，以此来战胜罪的试探、战胜虚空、战胜一切逆境，过一个神所喜悦的生活。哈利路亚！——耶稣爱你——在看点这里预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
本文编辑：佚名
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