人比黄花瘦
——李清照简传
说来惭愧，曾经混迹某校中文系的我，当时对李清照的了解也不比别人多多少，也只停留在她林妹妹似的愁怨上，除了借用几句词来写写信，卖弄一下之外，再无深究。后来去济南，大明湖畔，趵突泉旁，李清照纪念馆，拍了她的雕塑作为手机屏保好长时间，想激励一下懒散的自己，也收效甚微。随着岁月蹉跎，才慢慢理解了“多少事欲说还休”，也慢慢有心思循着她的诗词去了解她的人生，看到了她闪耀的思想光芒，才有了今天的分享，有几点感悟希望与书友们唠叨唠叨，但是，李清照确实是太过庞大的冰山，如何让大家看到水面下的真实部分，也颇让我为难:说作品，存世虽不多，但篇篇是精品，字字是珠玑，展开了几天也说不完；说人生阅历，她又一生坎坷，生平际遇可悲可叹。于是，我准备按照她的年龄与遭遇，以及当时创作的作品来讲解，希望这个四不像的东西能让大家更多地了解这位伟大的女性。
李清照，当生于宋神宗元丰七年（年），是家中的第一个孩子。李清照的父亲李格非，以散文受知于当时文坛领袖苏轼，时称“苏门后四学士”之一，深受苏东坡名士气质的影响。《宋史·李格非传》有三百多字：李格非，字文叔，济南人。其幼时，俊警异甚。有司方以诗赋取士，格非独用意经学，著《礼记说》至数十万言。遂登进士第。调冀州司户参军，试学官，为郓州教授。郡守以其贫，欲使兼他官，谢不可。入补大学录，再转博士，以文章受知于苏拭。召为校书郎，迁著作佐郎、礼部员外郎，提点京东刑狱，以党籍罢。卒，年六十一。格非苦心工于词章，陵轹直前，无难易可否，笔力不少滞。他的诗文被誉为“高雅条畅，有义味，在晁（补之）、秦（观）之上。”
母亲，王氏，宋史记载：“拱辰孙女，亦善文”，能在青史里得到这三个字的评价的女性也真可谓凤毛麟角。王拱辰是仁宗朝的状元，史称“诚信状元”，还有一个说法是，李清照的生母是宰相王准的孙女，因为难产去世。所以，后母王拱辰的孙女担心落下刻薄的名声而对她格外宽容。不管哪种说法可信，李清照必定是得到了父亲母亲的厚爱和滋养，甚至有“假充男儿教养”的嫌疑，不然，不会生长得那么恣意盎然，文学素养也不会那么高。
作为教育部副部长的千金，李清照可谓琴棋书画无所不通。张丑《清河书画舫》已集引《画系》，云易安小楷和则天图画“皆精”。宋濂《芝园续集》卷十云：“李易安图而书之，其意盖有所寓。”
《太平清话》卷一云：“莫廷韩云，‘曾买易安墨竹一幅。余惜未见。”《清河书画舫》申集云：“李易安、管道升之竹石。”清人编《玉台画史》内有清照之名，可见其擅画。
除此之外，李清照还有一样爱好，也做到了“通”，等一会儿再给大家揭晓。
李清照的少女时代基本上是在原籍度过的。自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈，来看李清照十六岁时写的：《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》五十年功如电扫，华清宫柳咸阳草。五坊供奉斗鸡儿，酒肉堆中不知老。胡兵忽自天上来，逆胡亦是奸雄才。勤政楼前走胡马，珠翠踏尽香尘埃。何为出战辄披靡，传置荔枝多马死。尧功舜德本如天，安用区区纪文字。著碑铭德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。子仪光而不自猜，天心悔祸人心开。夏商有鉴当深戒，简策汗青今具在。君不见当时张说最多机，虽生已被姚崇卖。君不见惊人废兴传天宝，中兴碑上今生革。不知负国有奸雄，但说成功尊国老。谁令妃子天上来，虢秦韩国皆仙才。花桑羯鼓玉方响，春风不敢生尘埃。姓名谁复知安史，健儿猛将安眠死。去天尺五抱瓮峰，峰头凿出开元字。时移势去真可哀，奸人心魄深如崖。西蜀万里尚能反，南内一闭何时开。可怜孝德如天大，反使将军称好在。呜呼，奴辈乃不能道辅国用事张后尊，乃能念春荠长安作斤卖。她的这两首《浯溪中兴颂诗和张文潜(苏门四学士之一)》被称为不让“须眉”的少年成名之作。大约元符元年末或二年初，李清照与父母、胞弟李迒一同来到汴京，并开始在词坛上崭露头角，成了惊动京师的“词女”。如梦令昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道“海棠依旧”。知否，知否！应是绿肥红瘦。此词一出，一时间名动京城，“文章落纸，人争传之”“当时文士莫不击节称赏”，这里头就有赵明诚和他的父亲赵挺之。当时，赵挺之任吏部侍郎，赵明诚是太学生，正值青春年少，而且在金石收藏方面已经颇有才名。在被词女的“才”迷倒之后，定是想办法目睹了词女的“貌”。那么，李清照长得怎么样呢？是美女吗？她曾经有过这样的描述：“绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜。”从父母遗传的角度来看，李清照应该也是容貌出众，当然有我们主观的成分在里头。点绛唇蹴罢秋千，起来慵整纤纤手，露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬（chan）金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。有人考证出，这里来的客就是赵明诚，而这个客显然是入了李清照的法眼，不然不会把“袜刬金钗溜”的形象给他看到，也不会刻意去“倚门回首”。眉目定情之后，赵明诚这个考古系的书呆子显示出了少有的智慧，他告诉父亲，自己“昼寝，梦诵一书，觉来惟忆三句云：言与司合，安上己脱,芝芙草拔。”知子莫如父，赵挺之是这样给儿子解梦的：“汝待得能文词妇也。言与司合，是‘词字’，安上己脱，是‘女’字，芝芙草拔，是‘之夫’二字，非谓汝为‘词女之夫’乎？”看看这父子两个，纯粹是在合谋李家的“词女”。这个故事在京城流传很广，给赵家营造了极为有利的舆论氛围，这实在也是个策略：看我赵家的诚意如此，你李家……也有人说，赵挺之有拉拢李格非的嫌疑，但是作为读书人出身的赵挺之爱才之心也是有的，不然不会去附会儿子的无稽之谈。不清楚当时李格非怎么考虑的，但因为赵挺之也是贫苦人家科举入仕，门风也是严谨素朴，而赵明诚也确实不是纨绔子弟，而是一副性情宽厚、少年老成的学者风范，也得到了女儿的首肯，李格非才把爱女嫁与他吧！于是，有情人得成眷属，李清照在十八岁时，嫁给了二十一岁的赵明诚，缔结了一段令当代后世艳羡不已的美姻缘。减字木兰花卖花担上，买得一枝春欲放，泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。新娘子的娇憨甜美，在爱人面前的天真妩媚表现得淋漓尽致，甚至有人说这首词写得太过俚俗，不像是李清照的文笔，殊不知每一个在爱情中的女子都是一样的，只要爱情就够了，难道还要掉书袋摆典故？还有一首写闺中柔情蜜意的：丑奴儿晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。理罢笙簧，却对菱花淡淡妆。绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郎，今夜纱厨枕簟凉。这首词写得十分香艳，卿卿我我的儿女情态跃然纸上。称得上是“风情无限，眩睛摇目。”引得不少词评家们对她颇有微辞，如与李清照同时的王灼在《碧溪漫志》中说道：“闾巷荒淫之语，肆意落笔。自古措绅之家能文妇女，未见如此无顾藉也，其风至闺房妇女，夸张笔墨，无所羞畏。”这种风格的词应该还有很多，不然，就这么给扣上个“好色”的帽子可真是太冤枉了。李清照怎么会不知道这些老头子的标准，她只是故意写得这么外露罢了。“我只要赵明诚一个人欣赏就够了”，管你们老头子们怎么说？正如梁衡先生《乱世的美神》中所说，她的爱情不像罗密欧与朱丽叶，也不像梁山伯与祝英台，没有那么多惊险跌宕的情节。命运只是让幸福在该来的时候都来了，让这个宋朝女子在青春年华里尽情绽放着激情与快乐。而对于赵明诚来说，不仅仅是迎娶了一个“弄笔偎人久”的娇嗔可人的新娘，更在于她不仅理解、尊重丈夫所酷爱的事业，更能全身心地为其“笔削”以至续成完璧，从而使被一般人看来极为艰深的金石之学，变成了一件趣味横生的乐事：“赵、李族寒，素贫俭。每朔望谒告出，质衣，取半千钱，步入相国寺，市碑文果实。归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。”因为是太学生，赵明诚得住校，只有初一十五才能请假回家与妻子团聚，共同的娱乐项目是逛街，逛大相国寺，赵明诚在买碑文之时还知道买些果实与妻子相对咀嚼，颇有些暖男的味道。而”咀嚼”二字简直是出神入化地将收集、吃食、学习这些缓慢地吸收和摄取的愉悦都结合到了一起，让人回味无穷。但是，现实生活中有诸多无奈，谁也逃不开。事实上，赵李两家虽然结为秦晋之好，但却分属不同的党派，李格非是苏东坡的门徒，自然也是和苏东坡一样的旧党，而赵挺之代表的却是新党，在结亲之时，正好是两党斗争相对缓和的时刻，也是老天有意成全这一对璧人。第二年，也就是李清照十九岁这年的七月，政局突变，父李格非被列入元祐党籍，不得在京城任职，被贬官外地。而当时赵挺之已出任尚书左丞。李清照就上诗翁舅赵挺之，求他营救父亲，她写道：“何况人间父子情”，其余几句散失，但是有读过的人说，“人尽哀之”，可以说写得非常感人。但是，政治斗争是残酷的，事情怎么发展的我们不清楚，但后来还有一句诗：“炙手可热心可寒”似乎可以给我们一个答案。看得出，那个时候的李清照对于世故人情还稍显幼稚。到底这个党争激烈到神马程度呢？上回刘老师的苏东坡里面讲他受到的各种迫害，大家可以想象党争之激烈。下面这个小故事可以帮助大家更好地理解党争：赵挺之的连襟陈师道是旧党，家贫，有一回……第二年，李清照二十岁这年，朝廷又下令，元祐党人及其亲属不得在京城居住，李清照只能离开丈夫，回到父母所在的老家。当时赵明诚出任鸿胪寺少卿，相当于外交部礼宾司司长，职位清闲。夫妇居于两地，或者受党祸松紧所左右，李清照时而汴京，时而原籍，夫妻二人聚少离多，李清照这一时期的作品以相思为主。重阳。醉花阴薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。《琅嬛记》眷中引《外传》中有记载：易安以《重阳·醉花阴》词函致明诚。明诚叹赏，自愧弗逮，务欲胜之。一切谢客，忘食忘寝者三日夜，得五十阕，杂易安作，以示友人陆德夫。德夫玩之再三，曰‘只三句绝佳。’明诚诘之。曰：‘莫道不消魂，帘卷西风，人似黄花瘦。’正易安作也。这对赵明诚来说，也是个不小的打击，本来他还有些才情，也曾经与李清照诗歌唱和，“十五年前花月底，相从曾赋赏花诗”,从此以后，再不敢与妻子比文弄墨了。
俗话说“伴君如伴虎”，赵家烈火烹油的时代也转瞬即逝，大观元年（07年）正月，也就是李清照二十四岁的时候，赵挺之在与蔡京的斗争中败下阵来，被罢右仆射，回家五天后就去世了。死后第三日，被蔡京诬陷。家属亲戚在京者被捕入狱。因无事实，不久获释，但挺之赠官却被追夺，他三个儿子的荫封之官亦因而丢失。于是，明诚偕清照屏居乡里，也就是青州（山东省青州市），并将书房命名为“归来堂”，很多人认为这就是《归去来兮》的归来，其实还有一层意思，那就是李清照对恩师晁补之的敬仰，因为晁补之曾经写过“一户一牖，皆欲致归去来之意”，这也说明李清照深受隐逸传统的影响，甘心“隐于闺阁”。就在这个时期，李清照为自己起名为易安居士，也称易安室，“易安”二字系取义于陶潜《归去来兮辞》的“审容膝之易安”，意谓房屋小到仅可容膝，也可“心情安适”，大家看看，相府这个三奶奶真是太不讲究了！从堂堂相府流落到小地方，过普通人的生活，居然一点也不苦恼，还说什么巴不得“终老是乡”，真不是一般人能达到的境界，所谓“虽处忧患困穷而志不屈”。的确，这确实是李清照与丈夫一起渡过的平生少有的和美日月，《金石录后序》里说：后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余，连守两郡，竭其傣入以事铅椠。每获一书，即同共勘校，整集签题；得书画彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家，余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中，即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！这一段话，一直被传为佳话，作为伉俪情深的典型。但是，从字里行间，我们似乎可以窥视到李清照幸福的一丝隐忧。在最初的日子里，他们共同收集与欣赏古旧碑文字画的快乐是单纯的，但随着藏品的丰厚，赵明诚越来越投入，甚至迷失了自身，李清照则觉得乐趣越来越少了，最后完全成为了一种负担，所以她说，“钱癖与传癖何殊？”喜欢文物的收藏家与喜欢钱财的守财奴没有什么不同，李清照为此非常迷惑。一开始，藏品是夫妻共有的，是共同财产，快乐也是属于大家的，共同的爱好是联系夫妻感情的纽带，何等温馨与浪漫。但是，事情发展超出了李清照的预料，“如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。是欲求适意，而反取憀（liao）栗。”看看，共同财产变成了私有财产，房产证上只有一个名字了，本来想读书取乐，却落得一堆埋怨与挑剔，李清照怎能受得了？“余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具，遇书史百家，字不刓（wan）缺，本不讹谬者，辄市之，储作副本……于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。这里可以看出到底是夫妻共乐，还是李清照独乐？所以，我说这个可能是他们夫妻生活的“七年之痒”，总是有一些小虱子在啮咬着每个人的华服，谁也逃不过。李清照在屏居青州期间，除了协助明诚撰著《金石录》之外，她还完成了一件在词坛上有“补天”之功的大事，这就是为诗、词之别首创界碑，写出了“别是一家”的《词论》。《词论》的写作缘起大致是这样的：李清照的恩师晁补之曾于元祐年间写过一篇题作《评本朝乐章》的重要词评。李清照当时年幼，现在看到老师的作品，也禁不住手痒痒了，写了这篇名副其实“压倒须眉”和“前辈”的词学新著--《词论》:
李易安云：“乐府、声诗并著，最盛于唐。开元、天宝间，有李八郎者，能歌擅天下。时新及第进士开宴曲江，榜中一名士先召李，使易服隐名姓，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所，曰：‘表弟愿与坐未’，众皆不顾。既酒行乐作，歌者进，时曹元谦、念奴为冠。歌罢，众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰：‘请表弟歌’，众皆哂，或有怒者。及转喉发声，歌一曲，众皆位下，罗拜日：‘此李八郎也。’自后郑、卫之声日炽，流靡之变日烦，已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》。《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词，不可遍举。五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道熄。独江南李氏君臣尚文雅，故有‘小楼吹彻玉笙寒’，‘吹皱一池春水’之词，语虽奇甚，所谓‘亡国之音哀以思’也。逮至本朝，礼乐文武大备。又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世。虽协音律，而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟、沈唐。元终、晁次膺辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家。至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不茸之诗尔。又往往不协音律者，何邪？盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁鸯》，既押平声韵，又押入声韵。《玉楼春》本押平声韵，又押上、去声，又押入声。本押仄声韵，如押上声则协，如押入声，则不可歌矣。王介甫、曾子固文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。乃知别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。又晏苦无铺叙，贺苦少典重，秦即专主情致，而少故实，譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。黄即尚故实，而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减半矣。”《词论》之大胆，不是一般人所能想到，她“历评诸大家之短，率直大胆又多中肯綮，”《词苑萃编》说她“自恃其才，藐视一切……第以一妇人能开此大口，其妄不待言，其狂亦不可及”赵明诚不知怎么想？妻子的才情，胆略都让他折服，他彻底成了“李先生”，曾经有人发现一张小像，是李清照的画像，上面有赵明诚的题字：“清丽其词，端庄其品，归去来兮，真堪偕隐”，但是据说画像是伪作，但这几个字倒可能真的是赵明诚对妻子的评价。
不知大家注意到没有，李清照和赵明诚没有子嗣，宋人有明确记载：“（赵明诚）又无子能保其遗余，每为之叹息也”、“赵君（明诚）无嗣”。这对一个家庭来说，不能不说是一个缺憾。
重和元年（8年）屏居结束，赵明诚离青州赴任，具体去哪里，史书没有记载，但有一点宋史中明确记载，即新旧党争早已平息，赵明诚不管到哪里做官，均可携眷前往，他为什么偏偏要她独自留在青州？一种说法就是赵明诚有了另外可以携带的家眷，比如说小妾。宋代可以纳妾，另有官妓等等，赵君无嗣，也可能是纳妾的原因之一。但是，李清照怎么接受这个事实，还真是个问题。一方面，赵君无嗣是她不愿看到的，另一方面，把丈夫的爱分享给别人也是她做不到的，她不屑于做相府宫斗剧的主角，只好借助诗词表达自己的哀伤。但又不能明说，所以这一段时期的作品，主要是表达爱情失落后所造成的无与伦比的痛苦。
凤凰台上忆吹萧香冷金倪，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。休！休！这回去也，千万遍《阳关》，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。当然，也不是说赵、李关系自屏居结束后，一直处在危机状态，而是“甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风”。在赵明诚作淄州太守期间，曾有浪子回头的意思，继续专注于《金石录》的撰著，这也为夫妻关系带来了新的转机，较为典型的一个例子是，当赵明诚得到了“白居易书《楞严经》”时，尝云：‘因上马疾驰归，与细君共赏。时已二鼓下矣，酒渴甚，烹小龙团，相对展玩，狂喜不支。两见烛跋，犹不欲寐。’这种人生中的喜悦也只有知己才能分享，所以有人说赵、李间仍然是“夫妇擅朋友之胜”。正当李清照在淄州协助赵明诚继续搜集和考订金石文物时，金兵已对汴京形成了包围。不久京城失陷，赵明诚亦因奔母丧南下金陵。此时，如何处理青州书库巨额收藏的重担悉数落在了清照的肩上。她急忙赶回青州，着手整理、遴选收藏准备南下：“既长物不能尽载，乃先去书之重大印本者，又去画之多幅者，又去古器之无款识者，后又去书之监本者，画之平常者，器之重大者，凡屡减去，尚载书十五车。至东海，连舻渡淮，又渡江，至建康”，其时在建炎二年（28年）三月十日之前。大约在清照离开归来堂书房不几天，青州发生了一次兵变，“凡所谓十余屋者，已皆为煨烬矣。”她等于从兵燹（xiǎn）中抢救出了十五车文物，其贡献非同小可。当清照押运这十五车器物”连舻渡淮，又渡江”，（从山东到连云港，渡过淮河，又渡过长江）行至镇江时，恰遇张遇陷镇江府，士民皆溃。将作监主簿马元颖妻荣氏为张遇所得，遂遇害，镇江守臣钱伯言弃城而去，而我们的李清照却以其大智大勇将这么一大批稀世之宝押抵江宁，名副其实地做到了“完璧归赵”。为此，赵明诚对其”老妻”颇有感戴之意；岳珂对清照此举亦尝有褒美之词：“德甫之夫人易安，流离兵革间，负之不释，笃好又如此”。这里赵、岳称道清照的是具体指她在途中遇贼尚能将《赵氏神妙帖》“负之不释”，实际上，李清照在长途水陆兼程中，所遇艰难险阻是一言难尽的，没有她的大勇大谋虎口夺书，这“十五车”就得付与战火了。当时，赵明诚担任江宁知府，也就是现在的南京。在江宁安顿下来之后，李清照作为江宁第一夫人，没有夫贵妻荣的得意，没有游览风景的雅兴，“过眼西湖无一句，易安心事岳王知”（夏承焘《瞿髯论词绝句·李清照》）李清照在江宁生活多年，没有一句写南方美景的诗词，因为当时已经是“靖康之变”之后，她看到的是亡国偏安的痛苦，想念的是家乡的“东山”（孔子登东山而小鲁）所以，她是悲苦的，诗思也大变。
“顷见易安族人，言明诚在建康日，易安每值天大雪，即顶笠披蓑，循城远览以寻诗，得句必邀其夫赓和，明诚每苦之也”。所得之句为何，这里虽未确指，但时人却异口同声地说其时清照所作是这样的一些诗句：“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨”、“南来尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒”，都是在批评投降派，希望能有英雄来收复失地。
临江仙
庭院深深深几许，云窗雾阁常扃（jiong），柳梢梅萼渐分明，春归秣（mo）陵树，人老建康城。感月吟风多少事，如今老去无成。谁怜憔悴更凋零？试灯无意思，踏雪没心情。
在李清照为国担忧的时候，赵明诚在忙什么呢？他还是醉心于自己的金石文物收藏事业，同时高官厚禄似乎引起了质的变化。“谢彶携唐阎立本画《萧翼赚兰亭图》过江宁，明诚借去不归。”为收集金石字画典当衣服的日子已经一去不复返了，赵明诚凭借自己的地位豪夺了这件价值不菲的藏品，也给自己的人生留下了令人失望的一笔，估计这个事情他是瞒着李清照干的。接下来又发生了一件事情，却是想瞒也瞒不住的。建炎三年（公元29年）二月，也就是李清照四十六岁那一年，赵明诚临乱作了“缒城宵遁”者。御营统制官王亦将在江宁谋变，江东转运副使李漠得知后，驰告赵明诚，时明诚已被命移湖州，弗听。李谟采取了紧急措施，使王亦不得不斫开南门逃走。将近天明时，李漠去探望赵明诚，他竟与通判毋邱绛、观察推官汤允恭用绳子系住从城墙上逃跑。后来毋、汤皆抵罪各降二官。李清照在《金石录后序》中涉及此事时，尝云“己酉春三月罢”，未及“缒城”之事。而在李清照的其他作品中，也没有看到李清照对此事的记载与评价。我觉得，这正是李清照作为一个女人的高明之处。上善若水，一个好女人就应该像水一样，能包容一切，虽然，赵明诚有恋物癖，有章台行，但是，在所有人都离开的时候，李清照不会选择离开，更不会去指责他，有的只是默默的陪伴与支持。其实，在当时的宋朝，临阵脱逃的官员有很多，全国上下可以说逃跑成风，皇帝还不是第一个逃兵？况且，赵明诚作为一个文官，去指挥战斗显然不是长项。只是赵明诚因为是李清照的丈夫，所以受到了我们格外的重视。理所当然，逃兵赵明诚被朝廷罢官，北方老家回不去，只得辗转于芜湖、姑孰（今安徽当涂）等地。有人说，这一时间段内，李清照赵明诚曾经途经乌江，所以有《夏日绝句》的铿锵之声：“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”如果真如人们所言，那李清照当时是何神情？赵明诚该如何羞愧难当？命运很快给了赵明诚一次机会，那就是四个月以后，朝廷又下令让赵明诚去建康领命以赴湖州任。这么快得以起复？大家别忘记了赵明诚还有两个在朝中做官的哥哥，其中一个任中书舍人，还有一个任兵部侍郎的妹婿，而李清照的弟弟也出任敕局删定官，皆是要职。所以，赵明诚这么快地得以起复任命。于是，他们把家定于池阳（今安徽贵池），议定赵明诚先去赴任。赴任之时，李清照一路相送，直到赵明诚弃舟上岸，方才分手。“（赵明诚）坐岸上，葛衣岸中，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。余意甚恶，呼曰：“如传闻城中缓急，奈何？”乾手遥应曰：“从众。必不得已，先弃辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器，独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之。”遂驰马去。不知大家听了这话有什么感觉？这不像一个丈夫对妻子的交待，而更像是对战友的嘱托，金石事业是夫妻共同的事业，对于赵明诚来说，李清照是真堪偕隐的知己，更是可以信赖的兄弟，只有她知道这些没有生命的金石的价值，而李清照也真的堪当此重任，而且真的做到了“爱惜如护头目”。但是，天有不测风云，“（明诚）途中奔驰，冒大暑，感疾。至行在，病痁。”书呆子赵明诚再一次冒了傻气，希望用实际行动来证明自己，也希望真的为朝廷效力，急于赎罪的心理让他搭上了性命。建炎三年六月中旬的苏、皖交界处，据历史地理物候记载，那时比现在还要炎热。从来没吃过什么苦的“贵家子第”赵明诚，竟“冒大暑”，骑马奔驰，遂途中感疾。到了建康，就患了有热无寒的疟疾。“七月末，书报卧病，余惊恒。念侯性素急，奈何。病痁或热，必服寒药，疾可忧。遂解舟下，一日夜行三百里。比至，果大服柴胡、黄芩药，疟且痢，病危在膏胄。余悲泣，仓皇不忍问后事。”到了八月十八日那天，明诚就再也起不来了，“取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖履之意。”赵明诚的绝命诗也不知道写的什么,也没有像曹操那样安排一下后事，总之，他狠心弃妻子与小妾不顾，独自去了。当时，赵明诚四十九岁，李清照四十六岁。赵明诚卒后，在时局十分紧张的情况下，清照不但为丈夫办理了后事，还陆续写了不少悼念他的作品。《祭赵湖州文》中：白日正中，叹庞翁之机捷，坚城自堕，怜杞妇之悲深。“白日”句典出宋代释道原《景德李清照传49传灯录》卷八:襄州居士庞蕴将入灭(佛教称僧人死亡为入灭),令其女灵照观日之早晚来报。其女回报说:“日已中矣,而有蚀也。”待父出门观看时,其女“即登父坐,合掌而亡。”父见其状,夸其女“锋捷”,庞延至七日之后乃亡。此句即谓明诚先己而亡,死得其所,较之后亡者之处境为好,以聊示自慰,寓己悲痛之深。这里就想起三毛曾经问荷西，希望两个人谁先死，荷西回答希望三毛先死，三毛还不理解，待到荷西走后，三毛独自面对悲痛，才理解了荷西的爱。现在，留下李清照一个人承受这种痛苦了。“坚城”句典出杞梁妻哭夫的故事.《孟子告子下》中有“华周杞梁之妻善哭其夫而变国俗”的话。刘向《说苑善说篇》载:“昔华舟杞梁战而死,其妻悲之,向城而哭,隅为之崩,城为之阤（zhì溃塌）。”此句意谓己之悲伤同于杞妇,而“坚城”一词,语涉双关,且以暗示赵明诚为国之长城之意.这组骈文对句是此篇祭夫文中仅存下来的残句。对于夫君于乱离中暴病身亡,清照含着无限的悲痛,一”叹”一”怜”中,哀之痛,伤之切已溢于言表。以后陆续还有一些怀念亡夫的作品，让人潸然泪下：
孤雁儿
藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。小风疏雨萧萧地，又催下千行泪。吹萧人去玉楼空，肠断与谁同倚。一技折得，人间天上，没个人堪寄。
安葬了丈夫，李清照该怎么办呢？当时“犹有书二万卷，金石刻二千卷及其他长物”，如何存放，成了亟待解决的大问题。在李清照眼里，这些东西不是财富，而是丈夫的心血，眼看战火将近，得为他们找一个合适的归宿。兵部侍郎的妹婿应该是不错的人选，李清照就选了一批贵重文物让人送去托他保管，谁知次年“冬十二月金寇陷洪州”，这些“连舻渡江之书，又散为云烟矣”；
紧接着就有了“颁金”的谣传，意即赐玉器予金人，也就是有人诬告她家私通金人的意思。事实上，“金”是有人曾经请赵明诚鉴赏过的一把玉壶，与赵明诚没有关系。但是，此事非同小可，清照“大惶怖，不敢言，亦不敢遂已”。大家想想如果是你会怎么处理这事情？李清照遂倾其家中铜质器物，欲追赶逃跑中的宋高宗投进，以湔（jian）洗被诬之冤。到底是东西重要，还是名声重要？这是一个问题。当时，李清照投奔的胞弟李迒任“敕局删定官”，也是跟随御驾行动，所以高宗在两浙逃亡的路线，也就是李清照追赶流寓的路线。弱女子，夫新丧，又带着那么多招眼的金石器皿，李清照这一路可以说颠沛流离，苦不堪言。从建康出发到镇江，又到越州（绍兴），又赶到宁波，上了舟山岛，又到台州，走海路，一路逃到温州，可以说是亡命天涯，最后，李清照终于把所有的铜质器物敬献给了朝廷，可惜那些东西也没能躲过战火的洗礼。
清平乐
年年雪里，常插梅花醉。挼（nuo）尽梅花无好意，赢得满衣清泪。今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。
宋高宗绍兴二年（32年）春，李清照四十九岁，由会稽赴杭州，“近因疾病，欲至膏育，牛蚁不分，灰钉已具。尝药虽存弱弟，噟门惟有老兵。既尔苍皇，因成造次。”在这种情况下，张汝舟出现了，职位和赵明诚差不多，又是单身，人应该也看得过去，“信彼如簧之说，惑兹似锦之言。弟既可欺，持官文书来辄信，身几欲死，非玉镜架亦安知。俛难言，优柔莫决。呻吟未定，强以同归。”本来以为可以安定后半生的李清照，很快发现：“视听才分，实难共处，忍以桑榆之晚节，配兹驵侩之下才”。张汝舟也很快发现李清照的藏品既没有传说中那么多，而李清照这个人也不像想象中那么容易被自己操控，“遂肆侵凌，日加殴击……”离婚是不可能的，张汝舟费了好大功夫才得逞的欲望不可能轻易放手。根据宋朝的刑法，如果夫有罪入刑，就可以离婚。但是，妻讼其夫，即使状词完全属实，女方也要依法系狱、判刑二年。清照在忍无可忍的情况下，冒着被系狱的风险将张汝舟告上法庭，告发他“虚报举数以入官”，一时间满朝震惊，此案甚至引起了高宗皇帝的重视，责成有关部门调查此事，经查实，张汝舟受到了编管柳州的惩处，清照得以与之离异，又因为得到德高望重的綦崈礼的搭救，她只被系狱九天。綦崈礼是赵明诚的远房亲戚，李清照还有一个亲戚，是近亲，她的舅舅的女儿王氏的丈夫，也就是秦桧，为什么舍近求远，大家肯定都猜得到，李清照与王氏年纪相仿，但姑舅姐妹却无来往，秦府落成，大宴宾客，李清照也不去，这也是李清照性格的一个体现。
整个再嫁事件前后只维持了一百多天，但对李清照的影响很大。可以说是身心俱疲，当时世人对李清照再嫁之事都颇有非议：王灼的《碧鸡漫志》卷二，谓清照”再嫁某氏，讼而离之，晚节流荡无归”。约稍后于王灼的朱或，其《萍洲可谈》卷中云：“（李清照）不终晚节，流落以死”，亦诟其再嫁事。不管世人怎么评说吧，李清照终于得以解脱，心情逐渐平静，生活亦趋稳定，应该是一直在弟弟家寄居，遂重新投入了关于《金石录》的未了之事。《金石录后序》当是在这一背景下，挥泪完成的。这既是一篇书序，又是一篇对亡人充满深情的悼文，也被当作一篇夫妇合传：此文详记夫妇两人早年之生活嗜好，及后遭逢离乱，金石书画由聚而散的情形，不胜死生新旧之感，博得了历代的好评：“才高学博，近代鲜伦”。“有此文才，有此智识，亦闺阁之杰也”“其文淋漓曲折，笔墨不减乃翁”，对后世曾产生过出人意料的深刻影响。其中有一段写：“在会稽，卜居土民钟氏舍。忽一夕，穴壁负五麓去。余悲恸不已，重立赏收赎。后二日，邻人钟复皓出十八轴求赏。故知其盗不远矣。万计求之，其余遂不可出。今知尽为吴说运使贱价得之”（张居正事）可见《后序》的深远影响。
“今日忽阅此书，如见故人。因忆侯在东莱静治堂，……今手泽如新，而墓木已拱，悲夫！昔萧绎江陵陷没，不惜国亡，而毁裂书画；杨广江都倾覆，不悲身死，而复取图书。岂人性之所著，死生不能忘之欤？或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶？何得之艰而失之易也！“呜呼！余自少陆机作赋之二年，至过蘧（qu）瑗知非之两岁，三十四年之间，忧患得失，何其多也。”从收集时的心醉神迷到失去时的心碎欲裂，这个过程何其残酷？不是常人所能承受，然而，李清照却表现出出人意料的达观：“然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道。所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。”告诫后世什么呢？希望后世不要像那些人一样过分沉溺于此。
又经过约十年的苦心劳作，“批删十载”，于绍兴十二年（43年）前后，李清照将《金石录》表进于朝。面对这一系列难以抗拒的灾难，李清照没有屈服，终于从悼念亡夫、追悔轻信匪人等个人痛苦中解脱了出来，把眼光放到了对家国大事的
本文编辑：佚名
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