“妇人多郁”，是临证的客观事实。妇人为何多郁证？医家多从生活环境，家庭地位等方面寻找原因。封建社会，妇女受政权、族权、神权、夫权的支配，凡事不能自主，所欲多有不遂，因而心情抑郁，多罹郁证。然而时至今日，我国妇女获得解放已经三十多年，在政治、经济、社会等各方面的地位均与男子平等，但临证所见，妇女仍多患郁证。这就不能单纯地从政治制度和社会学角度去解释，而应从妇女的生理特点去探索原因。
《灵枢·五音五味篇》说：“今妇人之生，有余于气，不足于血，以其数脱血也。”妇人一生，自“二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下”至“七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通”，在长达35年的时间里，每月行经；妊娠期间，虽不行经，却需以血养胎；分娩必失血；产后又需给婴儿哺乳，乳则由血所化生，无一不损伤其血。所以妇人一生不足于血。
血与精的关系非常密切，血有余则血化为精，血不足则精化为血。妇人一生常不足于血，则精常转化为血，导致精血俱不足。精与血均属阴，所以妇人阴常不足。
肝气主升，主疏泄条达，以阴为体，以阳为用。肝阴不足，则势必影响肝气的疏泄条达。妇人多不足于血，精血常亏，肝阴不足，故常使肝气失于条达，而罹郁证。
《局方》逍遥散是治肝郁之名方。方中当归、白芍养肝之阴血，柴胡、薄荷舒达肝气；又遵仲景治肝“当先实脾”之训，以白术、茯苓、炙甘草、生姜补益脾土。
景岳柴胡疏肝散，也得治肝郁之要领。方中白芍养肝阴，柴胡疏肝解郁，使肝气条达；香附、川芎理气行血以解其郁滞；肝病传脾，脾胃气滞，故以陈皮、枳壳、炙甘草理气和中。
肝藏阴血，是肝气疏泄条达的基础，阴血不足，则肝气的疏泄条达就要受到影响。妇人一生常因阴血不足而易患郁证，故治肝郁，必须以归、芍补肝之阴血而为疏泄条达的基础，在此基础上以柴胡疏肝解郁。
—THEEND—注：具体治疗与用药请遵医嘱！科普来源：本文摘自《北方医话》，作者刘欢祖；北京科学技术出版社，主编：夏洪生。；图：网络。本
